短视频里装不下复杂人性，7本茅奖小说带你读透世道人心

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(资料图)

刷多了短视频、看多了碎片文字，常会有一种脑袋空空的无知感。

具体症状可能有：提笔忘字、精读困难、文学感受力也越来越差……

咋说呢，世界是复杂的，人性是多变的。

面对这种复杂多变，简单贴几个标签就概括，近乎一种误读。

短视频里难放深沉反思，我们还需要润物细无声的长篇阅读。

正好最近茅盾文学奖颁布，小蜗也从书库里捞出几本往届茅奖作品，陪大家一起感受文学大家发掘描画的世道人心：

01

主角

第十届茅盾文学奖，2015—2018

童鞋怎么说：

是秦腔的领域，虽然是虚构的，但是有大量的关于秦腔的内容，人物的命运跌宕起伏，读起来很流畅。

@读者 redfox

中国社会几十年翻天覆地的变化，三言两语无法概括；

老百姓在这变化中经受的酸甜苦辣，三分五分的短视频更无法表达。

我们得到了什么，又失去了什么，这不是光靠数据就能计算衡量的。

《主角》这本书用了一个非常巧妙的叙事技巧，以乡音乡艺写人情世情。

传统戏曲是从乡音土谣里生长的艺术瑰宝，一字一句皆是老百姓的欢喜爱恨。

作者以一代秦腔名伶忆秦娥近半个世纪人生际遇，写尽城乡巨变、历史沉浮。

忆秦娥曾是穷苦的农村姑娘，她随舅舅背井离乡、进城学艺，就是为了不再回乡讨饭。

愚拙的她的一度被老师评价为乖、笨、实、瓜，她狠狠地蜕变自己，才换来成角成名。

但成功之后，人生也并非坦途，她经历了两次失败的婚姻、经历了儿子坠楼身亡的重击。

诗与戏、事与情、喧扰与寂寞、欢乐与痛苦，小说以纷繁的时代气象谱写慷慨的人间大音。

02

生命册

第九届茅盾文学奖，2011—2014

童鞋怎么说：

真真假假虚虚实实，生命册这名字取得真是绝妙，很好看，文笔也很好，虽然寥寥几人，确实堆起了生命的厚度，“人”字里行间无处不在，人生也在。

@读者 花衣

泥腿子进城安家，求进求富求幸福，是中国改革开放四十多年的阶层跃升主题。

同时也是中国文学四十多年的创作母题，进城之难、之幸、之失落，都有人诉说。

《生命册》的主人公吴志鹏拼命想离开乡村，但他当了大学老师后才发现根本割舍不了村子，

百家奶的人情债，逼他和大学同学下了海，却围观了好友造假、攀附官场的作死之路。

当好友坠楼而亡，他一夜坐拥百亿身家，村子却早已变味，他再也没有家可回。

整个时代在飞速发展，一切都在拖拽中迅速变形，这本书要关怀的正是那些被撕裂的灵魂。

03

蛙

第八届茅盾文学奖，2007—2010

童鞋怎么说：

笔法幽默活泼，苦中有乐，可琢磨琢磨还是苦的那种感觉，里面有时代的印记，也有超越时代的人的性。

@读者 駄洒落の徒然

在两性问题爆炸的互联网语境里，生育是各方关注、争论的焦点话题。

这话题还能无限拆分，每一个节点都能让不同世代的人吵得面红耳赤：

要不要生、什么时候生、生几个、怎么生、生完怎么养、养了怎么教……

争论越是焦灼，就越不能妄下结论，我们需要多维度多视角的综合分析。

莫言这本《蛙》就是一部波澜曲折的生育史，记录新中国几十年来的历史变迁。

小说以一名乡村妇科医生的人生经历，毫不避讳地揭露了荒谬野蛮的生育乱象。

在鼓励生育的年代，妇科医生“我的姑姑”利用先进的医学技术，为县里的妇女们接生。

她为人正直，工作认真，一生中接生成功一万个婴儿，赢得乡民崇拜，被誉为“送子娘娘”。

然而，当计划生育开始，她又负责为妇女上环。如果有人私自怀孕，她的职责是必须将胎儿打下来。

她恪尽职守，完成打胎使命，但当她退休以后，痛苦席卷而来：她亲手杀死过2000多个胎儿。

历史中对与错的纠葛、人性中善与恶的挣扎，在故事中悉数展现，给我们无限的警醒与反思。

04

推拿

第八届茅盾文学奖，2007—2010

童鞋怎么说：

一个独到的好故事，写出了人性与自尊。我们在某时某刻就是一个盲人。一个失去视觉的人，靠听靠闻靠摸，去猜。

@读者 Mr.

《推拿》是国内少有的以盲人群体为题材的文学作品。

本着对盲人的尊重与理解，小说描述了一群盲人按摩师独特的生活，细微而独到，深入到了这一特殊群体的心灵。

在这群鲜活的人群里，有野心勃勃的创业者沙复明、张宗琪；

有陷入爱情为结婚发愁的王大夫、小孔；有陷入欲望和伦理纠葛中的小马；

有大胆泼辣不远千里地主动追求爱情的金嫣有“美”得不可胜收又突然凋零的都红。

每一个故事都透露出凄美与动人无不表现了尊严、爱、责任、欲望在人生中的纠结。

而这些人生的矛盾与挣扎，在黑暗的世界里似乎显得愈发敏感。

和正常人一样，残疾人、盲人有着和正常人一样的爱恨情仇和酸甜苦辣，有着同样需要尊重和关注的精神世界。

05

秦腔

第七届茅盾文学奖，2003—2006

童鞋怎么说：

像是看了一部漫长的电视剧。柴米油盐、生老病死的故事背后，是时代的变迁。

@读者 徘徊的荣格

清风街是陕南一个普通村庄，也是一个在改革开放的大潮中剧烈地摇晃、震荡的典型村庄。

清风街有两家大户：白家和夏家，白家早已衰败，这一代能撑起门面的只有女娃娃白雪。

她是全村最漂亮的女子，性格也善良纯真，男人们觊觎着她，看她时都像眼冒绿光的饿狼。

夏家是清风街的实权派，上一代中有老村主任夏天义，他精进奋勇、大公无私，曾带领村民修路开荒、摆脱贫困；

退休之后，他也一直维护着农耕经济，坚决反对以牺牲土地为代价，换取农业商业化转型。

这一代中的新村主任夏君亭是夏天义的侄子，他是锐意进取的改革派，建市场、挖鱼塘、为积压蔬菜四处找销路。

他认为传统的农耕经济已经不再适应时代，“人要只靠土地，你能收入多少粮？粮又能卖多少钱？”

两代人较量，自然是看重经济效益的夏君亭胜出，但物质主义的兴盛也带来了道德秩序的崩坏。

进城打工的女娃成了卖淫女、新建的酒楼出现色情服务，村民们对小康的阐述竟是“白天有酒喝，晚上有奶摸”。

在这种思潮下，村花白雪嫁给夏家最精英的、在城里混的后辈夏风，也免不了被抛弃的命运。

不吹嘘旧传统，也不回避新问题，以雄浑之笔写出中国农村的现实，难怪它会帮贾平凹拿下茅盾文学奖。

06

尘埃落定

第五届茅盾文学奖，1995—1998

童鞋怎么说：

非常宏大的史诗，却用了尘埃这个比喻，再借以最纯净的眼睛目睹腐朽之物的灭亡，这些对比足够震撼。

@读者 年輕的帕特里克

在当今的互联网语境里，民族宗教问题成了某种不可细说的敏感语带。

即便偶尔提及，也多会引发一些偏激不当的非理性言论，十分可惜。

其实民族宗教问题复杂也简单，只是需要我们以充分的同理心理解、关照。

这本《尘埃落定》以饱满充沛的人文关怀，讲述了民国时期康巴地区藏族末代土司的一段逸史。

作者匠心独运地选取了一个天真稚拙的叙述者，土司在酒后和汉族太太生的傻瓜儿子。

透过这种局外人视角，我们能看到土司制度的兴废和藏地的权力斗争：

善恶纠缠、杀伐斗狠、血腥复仇、王位更迭……故事情节跌宕而刚猛。

同时，作者又在刚猛故事之中，尽情描画柔软人性，处处可见细腻真实的异族爱情：

傻子少爷与卓玛之间的朦胧爱、与侍女塔娜之间不平等的畸形爱、与茸贡土司之女塔娜的纠葛爱…

爱中有美好、纯情，也有背叛、仇恨，还夹杂着信仰、巫术、禁忌等民族文化，更显瑰丽而神秘。

这样复杂多面的民族历史叙事，只有文学家调动充分的长篇创作才能，才有可能淋漓尽致展现吧。

07

穆斯林的葬礼

第三届茅盾文学奖，1985—1988

童鞋怎么说：

小说就像两个不同的声部各为主线，独立发展发展，最终汇合到一起成为一个完整的乐章，很有新意的结构。

@读者 重生

一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同的内容却又交错扭结的爱情悲剧。

本书一共有十五章，分为两种结构，两条故事线。

第一个结构以“月X”为标题，主要讲述本是流浪的清真弟子韩子奇因打破手艺人梁亦清玉器而留下学手艺，拜梁亦清为师傅，帮助其完成郑和下西洋作品，因梁家突发意外，娶梁师傅大女儿梁君璧为妻，重振奇珍斋。

以及讲述了韩子奇“传奇”的一生，讲述其与奇珍斋梁家两个女儿的故事。

第二个结构以“玉X”为标题，主要讲授韩子奇女儿韩新月逐渐发现家中秘密，并在北京大学读书与班主任楚雁潮的爱情。

今昔对比，相得益彰。

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